Parashat Shoftim comienza con una serie de pesukim que, leídos con atención, despiertan preguntas muy interesantes.
- “Jueces y guardianes pondrás para ti en todas tus puertas… y juzgarán al pueblo con justicia.” Pero surge una pregunta: ¿por qué la Torá dice “pondrás para ti”? Si los jueces tienen la función de juzgar al pueblo, parecería más lógico decir simplemente: “pondrás jueces”. ¿Qué quiere enseñarnos con esas palabras: “para ti”?
- La Torá continúa: “No torcerás el juicio… y no aceptarás soborno.” Y nuevamente podemos preguntar: ¿por qué una persona habría de torcer su juicio?
¿Acaso siempre somos capaces de ver las cosas con absoluta objetividad? ¿O tal vez nuestros intereses, sentimientos, enojo o conveniencia pueden cambiar la manera en que vemos una situación? - Finalmente dice: “Justicia, justicia perseguirás.” También aquí llama la atención: ¿por qué repetir dos veces la palabra justicia? ¿No habría sido suficiente decir simplemente “justicia perseguirás”?
Quizás las tres expresiones están conectadas y contienen una profunda enseñanza para la vida:
Primero: “pondrás para ti”. Antes de convertirnos en jueces de los demás, debemos aprender a examinarnos y juzgarnos a nosotros mismos.
Segundo: “no torcerás el juicio”. Debemos cuidarnos de que nuestros intereses, prejuicios o emociones no distorsionen nuestra manera de ver al prójimo.
Tercero: “justicia, justicia perseguirás”. No basta exigir justicia hacia afuera; debemos perseguirla también hacia adentro, buscando continuamente mejorar nuestra propia conducta.
Porque muchas veces resulta sencillo descubrir los defectos de los demás. La verdadera grandeza comienza cuando utilizamos esa misma capacidad para corregirnos a nosotros mismos. Antes de señalar hacia afuera, miremos hacia adentro. La verdadera justicia comienza en uno mismo.
Es recomendable a un mes del día del juicio Rosh Hashanah que cada uno lea 10 minutos de libros de reflexiones como mesilat yesharim, La senda de los rectos.
One Kosher te desea Shabat Shalom.